A Moral, O Indivíduo e Deus.

    Pieter Bruegel - Os Provérbios Flamengos (1559)

Os valores morais, a moralidade, o crime e a lei são elementos fundamentais e essenciais para o bem da sociedade, de qualquer e toda sociedade. Sem a moralidade e os demais elementos citados, o caos e a libertinagem prevalecem.

Os valores morais e a consciência julgadora estão embutidas no coração do homem, sendo o homem o único ser com estas características.
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A Moralidade surge pois o homem como um ser sociável, vive em sociedade, e para que essa sociedade mantenha a ordem e diminua os conflitos entre os indivíduos é indispensável que haja regras, que darão origem as leis e a punição, e tudo isso isso se dá pela moralidade.

Toda sociedade se vê diante de problemas iguais aos de outras sociedades, como o matar, o furtar, e o mentir. Todas as sociedades independente da doutrina moral (moralidade) as abominam, e é a partir dessa abominação que se vê os valores morais absolutos.

_ Matar.
_ Furtar.
_ Mentir.

Os Valores morais são universais, isso pois todas as sociedades possuem e existem os valores morais absolutos pois em toda sociedade servem de base para o pensamento moral do indivíduo e da doutrina moral da sociedade.

Alguns pensam que não existem absolutos morais porque as doutrinas morais (moralidade) são variáveis e divergentes de sociedade em sociedade, e nunca iguais, porém nunca se viu doutrinas morais totalmente divergentes, que chega-se ao ponto de não se ter algo em comum. Todas as doutrinas morais tem pontos em comum, e é sobre esse pontos que são desenvolvidas.

Em todas sociedade matar, roubar e mentir são comportamentos repugnantes e abominados por todos, porém sempre há a exceção. Até que ponto é errado matar?, é errado matar em defesa? É errado mentir? Sim. Mas até que ponto?,  mentir para evitar uma briga ou para se salvar?. Mesmo com as exceções o certo não deixa de ser certo e o errado não deixa de ser errado, simplesmente é justificado.
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O Homem mesmo diante desses conceitos e independente das leis e da punição, do crime e do castigo, é livre para escolher a moralidade e a imoralidade, o certo e o errado, o bem e o mal.

Mesmo um bandido sendo alguém imoral, não significa que ele dentro de si, não tenha em essência valores morais absolutos, pois quando o bandido rouba ele se vê como a exceção dos valores ( mesmo não sendo na maioria dos casos), mas a partir do momento em que você faz o mesmo com ele (roubar) ele diz: ''Não é Justo''. Logo até mesmo os injustos reconhecem o valor da justiça.

-- ''O Imoral não é desprovido de moralidade''.
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Alguns conceitos do que envolve a moral variam de sociedade por causa da cultura, como por exemplo o adultério.

Em Roma emprestar a mulher ao amigo não era adultério, pois foi feito com o conhecimento do marido, mas isso não quer dizer que não existia o conceito de adultério na sociedade romana, pois se a mulher se deita-se com o amigo do marido, sem o conhecimento e a permissão dele, seria um adultério.

-- ''Os povos discordaram a respeito de quem são as pessoas com quem você deve ser altruísta - sua família, seus compatriotas ou todo o gênero humano; mas sempre concordaram que você não deve colocar a si mesmo em primeiro lugar. O egoísmo nunca foi admirado. Os homens divergiram quanto ao número de esposas poderiam ter, se uma ou quatro; mas sempre concordaram em que você não pode simplesmente ter qualquer mulher que lhe apetecer''.

C.S.Lewis - Cristianismo Puro e Simples.
Obs: Apetecer: desejar e/ou cobiçar.

Isso faz com que o adultério seja algo errado, logo um valor moral absoluto.
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A Moral é algo que está embutida no homem é algo que está em seu coração desde o nascimento.

Nascemos com a moral, mas não nascemos morais, a moralidade é trabalhada no homem, pelo ambiente que ele está inserido, e nesse ambiente iniciará a socialização, porém todos possuem a moral em si, e não passam a te-la após a socialização.

Os Animais e os homens biologicamente são um, porém o homem é o animal diferenciado, pois vive em dois reinos o animal e o humano, ou seja natural e cultural, sendo o homem único entre os animais.

Essa separação se dá também pela relação entre Crime e Castigo e a consciência julgadora exclusiva humana.

Mesmo um homem que foi criado por lobos desde seu nascimento possuí em si a moral, porém ela não foi
desenvolvida, é como uma semente que precisa germinar mas não encontrou as condições ideias para que isso acontecesse.

A Diferença entre os homens e os animais pode ser notado quando esse indivíduo criado por lobos passa a se socializar com um humano, ele começa a ter sua moral trabalhada, por meio de sua consciência julgadora, mas se feito isso com um lobo ou um cão não terá resultado moral algum, pois ele não possuí consciência julgadora, nem Ciência do Bem e do Mal, isso não faz parte de sua realidade.

Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.
Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;
Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;

Romanos 2:12-15
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Nietsche - ''O Medo é o pai da Moralidade''

Não é novidade que pessoas façam o certo, e vivam a moralidade por medo da punição no descumprimento da lei, entre a relação do Crime e do Castigo.

A Questão é que Crime e Castigo advém do descumprimento da lei e não simplesmente por ser imoral, pois sem lei tudo é permitido, logo não há o que ter medo, independente da moral. Resumindo a punição é fruto da lei e não da moralidade ausente da lei.

O Indivíduo que vive sob a lei não deve necessariamente temer (no sentido de medo e não de respeitar) a punição para ser moral e viver dentro da lei, até porque a punição nem sempre assegura o Indivíduo de descumprir a lei, com ou sem medo.
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O Certo e o Errado.

O Certo e o Errado existem e existem não porque o homem arbitrariamente decidiu o que era certo ou errado, existem pois são absolutos, eternos e imutáveis. Caso contrário cairemos na relatividade e na subjetividade da moral, logo não há mais moral e tudo passa a ser permitido.

-- A Arbitrariedade leva a subjetividade da opinião do indivíduo.

A Relativização da moral é algo totalmente prejudicial e enganoso, pois a moral é algo que existe em todo ser humano, a partir do momento em que você afirma não existir moral, logo abre as portas para o roubo, para mentira, para o assassinato e para o adultério, todo aquele que grita: ''Não há Moral'', se contradiz a partir do momento em que a imoralidade atinge a integridade dele, pois quando ele é furtado logo diz: ''É injusto'' ou grita para um policial ''Prendam-no'' e assim por diante.
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Para que o caos e a devastação não seja instaurada no meio dos homens, é necessário absolutos morais, pois sem eles a subjetividade reinaria, logo a moral também estaria subjetiva a opinião do bandido e do estuprador.
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Os Valores morais e Deus

1ºSe Deus existe valores morais existem.
2ºSe Deus não existe valores morais não existem.

Deve-se perguntar como cheguei a essa conclusão, explicarei em dois passos, no primeiro admitindo a existência e no segundo omitindo a existência de Deus. Quando admitimos a existência de Deus, admitimos também que os valores morais são absolutos, eternos e imutáveis, e independente da época, da crença ou da opinião da sociedade ou do indivíduo, o certo continua a ser certo e o errado permanece a ser errado, isso não porque Deus desejou assim e nem porque escolheu assim , mas por Ele ser bom, isso explica o Dilema de Eutifron - ''Há algo bom por que Deus deseja que seja assim? Ou Deus deseja algo porque isso é bom?''. Se há algo bom por que Deus deseja que seja assim, logo o que é bom é definido pela arbitrariedade da opinião de Deus, o que torna o certo e o errado subjetivo, e quando Deus deseja algo porque isso é bom, o bom existe antes que Deus defina o que é, logo o que é bom e o que é mal é independente de Deus, porém o dilema exclui uma outra possibilidade, A Natureza de Deus, Deus é bom e tudo o que é bom é baseado na natureza de Deus, tudo que é contrário a natureza de Deus é mal e é errado. Diferente da natureza de Deus a natureza humana possuí dois elementos, o bem e o mal, isso o torna livre para praticar a moralidade ou a imoralidade.

Curiosidade: Eutífron (ou da religiosidade) é um dos primeiros diálogos de Platão, e nesse diálogo aparece o Dilema de Eutífron.
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O Que é certo e o que é errado não pode ser definido pela opinião da maioria, de um individuo ou de uma sociedade, pois se essa sociedade admitisse coisas banais logo essas coisas deixariam de ser banais e passariam a ser justas, um exemplo:

-- Hitler com a ideologia nazista, e da supremacia ariana (influência do movimento eugenista) realizou limpezas étnicas em todos os seus domínios, e com isso pregava o melhoramento genético e o bem da humanidade, destruindo Judeus, Armênios, Negros, Homossexuais, Ciganos e outros.

Para essa sociedade as atitudes do partido Nazista eram totalmente justas e benéficas, isso porque a sociedade da Alemanha nazista concordava (existiam pessoas contra mas isso não vem ao caso) com tais atitudes. Supondo que a Alemanha conquistasse o mundo e realiza-se lavagem cerebral nas pessoas, toda a humanidade estaria a favor de tais atitudes, e Hitler seria endeusado e tido como herói, mas isso não deixaria de ser errado, pois iria contra a natureza de Deus, porém quando se retira Deus da situação, a moral, a ética, o certo e o errado, passam a ser subjetivos a opinião do indivíduo, inclusive do assassino e do estuprador, a arbitrariedade humana reina. Lembrando o que foi afirmado anteriormente, ''O Imoral não é desprovido de Moral''.

Muitos questionam essa ideia de que Deus é a ''rocha fundamental'' da moralidade, pois existem ateus morais e corretos, bons e honestos, porém o argumento não diz que um ateu é desprovido de moral, e nem diz que ele é imoral, o que o argumento diz é que ele está preso na subjetividade de seu próprio pensamento, e não há base alguma para que ele possa afirmar algo como certo ou errado, pois se excluí a existência de Deus. Não é impossível para um ateu possuir moralidade, e ser bom, porém ele estará preso a arbitrariedade de sua opinião, o que o leva a subjetividade da moral, logo sem Deus tudo é permitido.

Se Deus não existe, não importa como você vive sua vida, os valores morais não são absolutos mas sim relativos, variam de pessoa pra pessoa.


Demonstrando a moralidade universal: 
-- Retirado do blog Entre o Malho e a Bigorna, Link:http://entreomalhoeabigorna.blogspot.com.br/2014/08/origens-moralidade-humana.html
Autor: Natanael Pedro Castoldi

Os nazistas da Segunda Guerra Mundial só foram julgados por uma corte internacional, pois o mundo inteiro reconheceu que há padrões morais que transcendem nações e culturas e que os nazistas tinham consciência desses padrões. É claro que há casos de criminosos inocentados, mas isso geralmente acontece por motivo de insanidade, sendo exceções que provam a regra. Para mostrar que existe uma moralidade universal, Lewis apresenta códigos legais de mais de 12 povos antigos, desde os gregos e os romanos, passando pelos babilônios e egípcios, até os nórdicos e os índios norte-americanos - fazendo isso, Lewis demonstra que existe uma noção geral em toda a humanidade sobre os princípios morais básicos, nomeados pelos judeus de "Dez Mandamentos". Segue uma pequena parte da lista de códigos comuns apresentada pelo grande apologista inglês:

- "Eu não matei homem nenhum" - Egito antigo, Livro dos Mortos.
- "Não matarás" - Judeu antigo, Êx 20:13.
- "Em Nástrond (Inferno) eu vi (...) assassinos" - Nórdico antigo, Volospá 38, 39.
- "Eu não fui avarento" - Egípcio antigo.
- "Aquele que trama a opressão tem a sua morada arruinada" - Babilônio, Hino a Samas.
- "Aquele que é cruel e calunioso tem a personalidade de um gato" - Hindu, Leis de Manu.
- "Não calunieis" - Babilônio, Hino a Samas.
- "Não darás falso testemunho contra o teu próximo" - Judeu antigo, Êx 20:16.
- "Não profiras uma palavra pela qual alguém possa ser ferido" - Hindu, Janet.
- "Não faças algo aos outros que não gostarias que fizessem contigo" - Chinês antigo, Analectos de Confúcio.
- "Não guardem ódio contra o seu irmão no seu coração" - Judeu antigo, Lv 19:17.
- "A Natureza encoraja os homens a desejar a existência da sociedade humana e a fazer parte dela" - Romano, Cícero, De Officiis.
- "Quando o povo tiver se multiplicado, o que deve ser feito por ele? O Mestre disse: 'Faze-o prosperar.' Jan Ch'iu perguntou: 'E, quando já estiver próspero, o que deve ser feito por ele?' O Mestre disse: 'Instruí-o'" - Chinês antigo, Analectos.
- "O homem é a felicidade do homem" - Nórdico antigo, Hávamál.
- "Aqueles a quem se pedem esmolas devem sempre dá-las" - Hindu, Janet.
- "Acaso ele insultou sua irmã mais velha?" - Babilônio, Lista de Pecados.
- "Você os verá cuidando dos parentes e dos filhos dos seus amigos (...) sem jamais repreendê-los minimamente" - Pele-vermelha, Le Jeune.
- "Ama tua esposa persistentemente. Alegra teu coração por toda a vida." - Egípcio antigo.
- "Para um homem ajuizado, nada pode mudar os deveres de parentesco" - Anglo-saxão, Beowulf.
- "Não devo ser insensível como uma estátua, mas sim honrar tanto minhas relações naturais quanto artificiais, como um adorador, um filho, um irmão, um pai e um cidadão" - Grego.
- "Isto eu te digo em primeiro lugar: sê impecável para com os do teu sangue. Não te vingues nem mesmo daqueles que erram contigo" - Nórdico antigo, Sigdrifumál.
- "Somente os filhos de Atreus amam suas esposas? Pois todo homem bom e ajuizado ama e guarda a sua própria esposa" - Grego, Homero, Ilíada.
- "Acaso ele desprezou Pai e Mãe?" - Babilônio, Lista dos Pecados.
- "Eu fui um cajado ao lado do meu Pai (...) Obedeci inteiramente às suas ordens" - Egito antigo, Confissões da Alma do Justo.
- "Honra teu pai e tua mãe" - Judeu antigo, Êx 20:12.
- "Cuidar dos pais" - Grego, Lista dos Deveres de Epicteto.
- "As crianças, os idosos, os pobres e os doentes devem ser considerados os senhores da atmosfera" - Hindu, Janet.
- "Levantem-se na presença dos idosos, honrem os anciãos" - Judeu antigo, Lv 19:32.
- "Eu cuidei do idoso, dei-lhe meu cajado" - Egípcio antigo.
- "Você os verá cuidando (...) dos homens idosos" - Pele-vermelha, Le Jeune.
- "Deve-se grande reverência a uma criança" - Romano, Juvenal.
- "Disse o Mestre: 'Respeita os jovens'" - Chinês antigo, Analectos.
- "Acaso ele traçou falsas demarcações de terra?" - Babilônio, Lista dos Pecados.
- "Enganar, roubar, ocasionar roubo" - Babilônio.
- "Não roubai" - Egito antigo, Confissões da Alma do Justo.
- "Não furtarás" - Judeu antigo, Êx 20:15.
- "O prejuízo é preferível ao lucro ilícito" - Grego, Chilon.
- "Se o nativo fizer um 'achado' de qualquer tipo e o marcar, o objeto passará, pelo menos para os homens de sua tribo, a ser indiscutivelmente seu, por mais que ele demore a usá-lo" - Aborígine australiano.

Essa lista representa apenas uma parte daquela disponibilizada por Lewis no livro "A Abolição do Homem". Com base em suas conclusões, o famoso apologista cristão sugere que o papel dos profetas antigos não residia na criação da moralidade, mas no relembrar de seus conceitos, como se os mesmos fossem inatos. E é justamente isso que parece.
Fontes: Apologética Cristã Para o Século XXI, Louis Markos, Ph.D., Central Gospel, 2013, pgs 32-33; A Abolição do Homem, C. S. Lewis, Martins Fontes, 2005, pgs 79-89.


CÓDIGO DE ÉTICA DOS ÍNDIOS NORTE-AMERICANOS
-- Retirado do Site Cultura Indígena.
Link:http://www.portaljfonline.com.br/RELIGIAO/indios/etica.html

Levante com o Sol para orar.
Ore sozinho. Ore com freqüência.
O Grande Espírito o escutará, se você ao menos, falar.

Seja tolerante com aqueles que estão perdidos no caminho.
A ignorância, o convencimento, a raiva, o ciúme e a avareza,
originam-se de uma alma perdida.
Ore para que eles encontrem o caminho do Grande Espírito.

Procure conhecer-se, por si mesmo.
Não permita que outros façam seu caminho por você.
É sua estrada, e somente sua.
Outros podem andar ao seu lado, mas ninguém pode andar por você.

Trate os convidados em seu lar com muita consideração.
Sirva-os o melhor alimento, a melhor cama
e trate-os com respeito e honra.

Não tome o que não é seu.
Seja de uma pessoa, da comunidade,
da natureza, ou da cultura.
Se não lhe foi dado, não é seu.

Respeite todas as coisas que foram colocadas sobre a Terra.
Sejam elas pessoas, plantas ou animais.

Respeite os pensamentos, desejos e palavras das pessoas.

Nunca interrompa os outros nem ridicularize, nem rudemente os imite.
Permita a cada pessoa o direito da expressão pessoal.

Nunca fale dos outros de uma maneira má.
A energia negativa que você colocar para fora no universo,
voltará multiplicada a você.

Todas as pessoas cometem erros.
E todos os erros podem ser perdoados.

Pensamentos maus causam doenças da mente,
do corpo e do espírito.
Pratique o otimismo.

A natureza não é para nós, ela é uma parte de nós.
Toda a natureza faz parte da nossa família Terrenal.

As crianças são as sementes do nosso futuro.
Plante amor nos seus corações e ágüe com sabedoria e lições da vida.
Quando forem crescidos, dê-lhes espaço para que cresçam.

Evite machucar os corações das pessoas.
O veneno da dor causada a outros, retornará a você.

Seja sincero e verdadeiro em todas as situações.
A honestidade é o grande teste para a nossa herança do universo.

Mantenha-se equilibrado. Seu corpo Espiritual, seu corpo Mental,
seu corpo Emocional e seu corpo Físico:
todos necessitam ser fortes, puros e saudáveis.
Trabalhe o seu corpo Físico para fortalecer o seu corpo Mental.
Enriqueça o seu corpo Espiritual para curar o seu corpo Emocional.

Comece sendo verdadeiro consigo mesmo.
Se você não puder nutrir e ajudar a si mesmo, você não poderá nutrir e ajudar os outros.

Respeite outras crenças religiosas.
Não force suas crenças sobre os outros.

Compartilhe sua boa fortuna com os outros.
Participe com caridade.


Conclusão:

A Lei natural e os absolutos morais foram colocados no coração do homem, e é desenvolvida a moral no homem a partir da consciência julgadora que há nele, sem essa consciência é impossível haver moralidade.
O Certo e o Errado não pode ser definido pelo homem, pois se o homem define arbitrariamente, define baseado na subjetividade. O Certo e o Errado são definidos através da natureza harmoniosa de Deus, só por ela sabemos o que é e o que não é correto, sem Deus, podemos concluir com a frase de Dostoiévsk: ''Se Deus não existe, tudo é permitido'' - Irmãos Karamazov.
Os Valores morais absolutos existem e é sobre eles que toda doutrina moral, de qualquer povo, qualquer sociedade é construída, e esses valores morais absolutos vem de Deus, pela sua natureza. Sem eles nenhuma sociedade humana permaneceria.


Agradecimentos aos membros do grupo Logos Apologética (grupo do facebook) e ao Natanael Pedro Castoldi do blog Entre o Malho e a Bigorna.



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A Torre de Babel e a Confusão das Línguas.

Realmente existiu? as línguas atuais descendem de uma única língua?

Ilustração de Gustavo Doré, ''A confusão das línguas'' (1865).

Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam;
E o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.
Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.
Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.
Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra.

Gênesis 11:5-9


A História da torre de Babel e da confusão das línguas, para muitos não passa de um mito ou uma lenda, algo inventado pela mente humana para explicar ou tentar explicar o porque de tantos dialetos, será mesmo que tal afirmação é verdadeira?

Os Zigurates

Os zigurates eram construções religiosas dos sumérios, babilônicos, assírios povos da Mesopotâmia. Esses templos gigantescos pareciam piramides, mas possuíam degraus, e formavam uma torre.

A entrada era no topo do templo, o acesso era por meio de uma rampa espiralada, construída nas paredes externas do templo.

Era de grande importância religiosa para os antigos mesopotâmicos, pois acreditavam que eles eram portais que ligavam o mundo físico ao espiritual, que aproximavam o homem e os deuses,os zigurates eram a morada dos deuses (''alcançando os céus'', é uma inscrição comum nas Torres-templo).

Os mesopotâmicos achavam que quanto maior o templo, mais fácil era a transição dos deuses a terra e dos homens ao céu, já que o mesmo servia de ponte entre o paraíso e a terra, de acordo com a crença. Esses templos além de serem templos religiosos também serviam como armazéns agrícolas



Dur-Untash, ou Choqa Zanbil, construído no
século XIII a.C. por Untash Napirisha e 
localizado perto de Susa, Irã é um dos mais
preservados zigurates do mundo.

Representações de um Zigurate.

Origem do nome Babel.

Babel é do Acadiano Bāb-ilu, que significa ''Portão de Deus'', isso já explica corretamente o propósito religioso das torres-templo (zigurates) da antiga Suméria. Os judeus propositadamente chamavam Bavél que significa ''confusão'' Gênesis 11:9.

Enmerkar e o Senhor de Aratta

O Encanto de Enki (A Confusão das línguas)

''Era uma vez, não havia cobras, não havia escorpiões

Não havia hienas, não havia leões,

Não havia cães selvagens, não havia lobos,

Não havia medo nem terror,

O homem não tinha rival.

Era uma vez as terras Shubur e Hamazi,

A Suméria de língua harmoniosa, a grande terra das divinas leis dos

principados,

Uri, a grande terra que tem tudo o que é próprio,

A terra Martu, que descansa em segurança,

O universo inteiro, o povo em uníssono,

A Enlil numa língua fizeram preces.

Mas etão o senhor-pai, o príncipe-pai, o rei-pai,

Enki, o senhor da abundância, cujas ordens eram confiantes

Senhor da sabedoria que vigia a terra,

Senhor dos deuses,

Senhor de Eridu, dotado de sabedoria

Nas suas bocas trocou as palavras, instalou a discórdia,

Na fala do homem que havia sido única.

O texto O Encanto de Enki faz parte do conto épico mais vasto - Enmerkar e o senhor de Aratta.

É evidente a semelhança com o relato o Gênesis 11:1-9, mas esses relatos semelhantes não se limitam somente na região do crescente fértil, mesopotâmia.

A Confusão das línguas em outras tradições

America Central 

Cultura Maia

O Livro sagrado Popol Vuh

Há um trecho maia, no livro Popol Vuh, que deixa muito o que pensar, mesmo sabendo-se que foi escrito em 1547 em latim, no idioma quiché. Apesar de deixar transparecer a influência cristã, para muitas tribos maias continua a ser a ''sua bíblia'' já que o texto aborda questões sobre a criação do mundo, dos homens e dos animais, segundo a sua tradição.

''Aqui, as línguas das tribos mudaram. Sua fala ficou diferente. 

Nossa língua era uma quando partimos de Tulán. Aí, esquecemos nossa fala''.

Quando os espanhóis invadiram o México em 1517, ficaram impressionados por já encontrarem disseminada a história da Torre de Babel, como é evidente, com outro nome. A grande pirâmide de Cholula, segundo o povo daquela terra foi construída para servir de abrigo contra um  futuro dilúvio, mas seus construtores foram dispersados por uma confusão de línguas.

Além de mostrar a semelhança com a história da Torre de Babel, também mostra a ligação com o Dilúvio narrado na bíblia, pois se eles tinham medo de um futuro dilúvio, e construíram uma grande torre-templo, para além de cultuar os deuses se protegerem de um possível dilúvio, é porque isso já ocorreu antes.

Toltecas 

Uma lenda atribuída pelo historiador Don Ferdinand d'Alva Ixtilxochitl  aos Toltecas, diz que depois dos homens terem multiplicado depois do grande dilúvio, eles erigiram um alto zacuali ou torre, para se preservarem no caso de um segundo dilúvio. Contudo, as línguas foram confundidas e eles foram para diferentes partes da terra.                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

Tohono O'odham - Povo do Deserto.                             

                                                                                                                                                                                                                                                                      

Outra lenda atribuída aos índios Tohono O'odham, afirma que Montezuma escapou a uma grande inundação, depois tornou-se mau e tentou construir uma casa que chegasse ao céu, mas o Grande Espírito destruiu-a com relâmpagos.

Africa

Povos do Lago Ngami

Livingstone também fez várias anotações sobre os povos indígenas da região; entre os quais escreveu que os nativos tinham uma história semelhante a da Torre de Babel (viagens missionárias, cap 26.). De acordo com David Livingstone, os Africanos que ele conhecera e que viviam junto ao Lago Ngami em 1879 tinham uma tradição assim, mas com as cabeças dos construtores a serem ''partidas pela quedo do scaffolding'' (palavra em inglês da área da engenharia civil).

http://www.gutenberg.org/files/1039/1039-h/1039-h.htm#link2HCH0026   [Texto em inglês]

Missionary Travels and Researches in South Africa.

As semelhanças religiosas e culturais entre os povos. A origem monogênica dos idiomas - linguística comparada

Os idiomas são divididos em famílias, grandes grupos onde todos os componentes descendem de uma mesma língua ancestral, formando uma arvore evolutiva na comunicação humana. 

As semelhanças entre línguas de um mesmo ramo linguístico são muitas. Exemplo:

Idiomas românicos:
Português: Deus.

        Italiano: Dio.

         Espanhol: Dios

               Francês:Dieu 

Idiomas Saxões:
           Inglês: God
            Alemão: Gott
                  Sueco: Gud

Idiomas Semitas:
            El
              All
                 Allá
                     Illu
                         Il

Porém os idiomas quando comparados sendo de famílias diferentes (ligadas mas muito distantes) não apresentam muitas semelhanças, mas elas existem.

É como a árvore da evolução das espécies, um humano quando comparado com um chipanzé, possuí muitas semelhanças, mas quando comparado com um cachorro, que é bem distante do homem, as semelhanças são poucas, mas ambos vem de um mesmo ancestral em comum.

Winfred P. Lehmann e Patrick C. Ryan eram grandes especialistas em Linguística Comparada, filologia comparativa. Segundo esses renomados linguistas, ao realizar uma analise linguística conjunta comparativa, de línguas atuais e línguas extintas revela a origem monogênica dos idiomas ou seja a origem de todos os idiomas a partir de uma língua mãe, um ancestral em comum a todos os idiomas, uma língua primeira.

Nessa visão monogênica, a linguística se encaixa harmonicamente com o relato do Gênesis, da confusão das línguas e da origem de todos os idiomas a partir de um único idioma, uma língua mãe. Esse tema é muito discutido entre os linguistas, existe a ideia Monogênica unilocal e Poligênica multilocal.

A Construção de Babel tem duplo objetivo, escapar de um dilúvio (por medo, pois a humanidade já presenciou um) e adorar a deuses falsos (por causa da queda do monoteísmo (monoteísmo antecedeu o politeísmo e durou pouco tempo), para um politeísmo extremo), isso ofendeu a Deus, então Ele destruiu a torre e confundiu as línguas.

Sendo a Suméria a mais antiga civilização do mundo, ou uma das mais antigas, as raízes linguísticas de toda humanidade viriam dali, e as culturas e religiões teriam semelhanças em todo o mundo.

Pelo fato do politeísmo ter dominado o mundo, e o monoteísmo ficar escondido (não extinto) por um tempo, diante do politeísmo extremo, o surgimento de novas civilizações trouxe novas religiões politeístas, e todas elas possuíam semelhanças entre si.

Em todos os panteões religiosos de povos politeístas, há uma hierarquia familiar de deuses, onde há o deus soberano a todos os outros, e esses deuses são antropomorfizados, possuem forma humana ou animal, entre outros.

Os povos possuem seu grupo étnico e sua cultura, mas comparando todos os povos, também se nota muitas semelhanças em questões religiosas, artísticas,militares e culturais.

Culturalmente um povo vai se parecer muito com o outro, quando estão num mesmo grupo étnico, linguístico e quando vive próximo um do outro, exemplo Hebreus, Fenícios e Caldeus, povos semitas.

A Religião entre povos diferentes, mesmo que distantes culturalmente, terão muitas semelhanças, pelo fato da religião ser algo muito preservado, algo que os sacerdotes e fiéis preservam muito, diferente dos usos e costumes (vestes, comidas, música e etc), que mudam o tempo todo.

Os Materiais e elementos de construção Mesopotâmica

Pedra
Embora apedra não tenha sido amplamente usada, existiam algumas pedreiras de calcário na região. Foram usados o diorito, o basalto, alabastro e granito. O giz natural (sulfato de cálcio dihidrato) e o lápis-lazúli eram usados nas decorações dos templos, esculturas e joias 

O lápis-lazúli das minas do Paquistão

Madeira
A madeira mais abundante na região era pouco resistente, o tronco da palmeira e algum salgueiro. Os sumérios buscavam o cedro nas longínquas florestas do Líbano. Já o ébano era uma madeira nobre usada para esculpir estátuas.


Cedrus Libani
                                                                                                                                                           








Bandeira do Líbano, com 
um Cedro no centro.

Betume
O betume que jorra naturalmente da terra era recolhido e usado como argamassa de impermeabilização dos tijolos.

Afloramento do Betume

por Glauci Coelho, Professora em PUC-Rio

A Construção do Zigurate

O centro do zigurate era feito de tijolos queimados, muito mais resistentes, enquanto o exterior da construção mostrava adornos de tijolos cozidos ao sol, mais fáceis de serem produzidos (aconteceu o inverso também), porém menos resistentes (geralmente eram revestidos por betume).

Os adornos normalmente eram em cores diferentes possivelmente contendo significação cosmológica.

por Glauci Coelho, Professora em PUC-Rio 

Assim como o relato de Gênesis descreve, que os construtores utilizaram o betume como argamassa, para construir a torre-templo de Babel, vemos aqui pela professora da PUC-Rio Glauci Coelho, que os mesopotâmicos utilizavam o betume/breu/piche como argamassa para construir zigurates, com isso concluímos que de fato a torre de Babel é um zigurate.                                                                                                                                                                                                                                                  
Disseram uns aos outros: "Vamos fazer tijolos e queimá-los bem". Usavam tijolos em lugar de pedras, e piche/breu (betume) em vez de argamassa.

Gênesis 11:3

O Professor Dr.Rodrigo Pereira Silva em seu programa EVIDÊNCIAS, trouxe um fragmento de tijolo de um Zigurate de Ur, datado de quatro mil anos, que ainda apresenta resquícios de betume em sua estrutura. Exatamente como narra a bíblia.

Nimrod e a torre de Babel

E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na terra. 9

E este foi poderoso caçador diante da face do Senhor; por isso se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor.E o princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar.

Gênesis 10:8-10

A Torre de Babel foi construída sob o comando de Nimrod. Essa afirmação está de acordo com o conceito judaico tradicional.


Sobre Nimrode Josefo escreveu: "Pouco a pouco, transformou o estado de coisas numa tirania, sustentando que a única maneira de afastar os homens do temor a Deus era fazê-los continuamente dependentes do seu próprio poder. Ele ameaçou vingar-se de Deus, se Este quisesse novamente inundar a terra; porque construiria uma torre mais alta do que poderia ser atingida pela água e vingaria a destruição dos seus antepassados. O povo estava ansioso de seguir este conselho, achando ser escravidão submeter-se a Deus; de modo que empreenderam construir a torre [...] e ela subiu com rapidez além de todas as expectativas." — (Antiguidades Judaicas), I, 114, 115 (iv, 2, 3)



Somente historiadores céticos e desonestos negariam a história da Torre de Babel diante de tantos fatos. Essa história que é real, ela é de grande importância para a humanidade, pois ela explica muito sobre a história da humanidade, nos apresentando a origem dos idiomas e o porque das semelhanças culturais-religiosas.

O Dr. William F. Albright, uma das autoridades em arqueologia do oriente médio mais reconhecidas até hoje, define assim esses capítulos.                                                                                                                                    ''Eles se mantém como únicos na literatura antiga e sem nenhum paralelo, mesmo entre os gregos, onde nós temos um tratamentos tão minucioso de uma divisão de povos numa estrutura genealógica...A Tabela das Nações permanece como um documento surpreendentemente preciso.''







William F. Albright

Fontes:

http://professorasandralucia.blogspot.com.br/2010/06/zigurates-e-piramides.html

http://www.infoescola.com/civilizacao-da-babilonia/torre-de-babel/

http://www.suapesquisa.com/mesopotamia/zigurate.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Enmerkar_and_the_Lord_of_Aratta

http://pt.wikipedia.org/wiki/Torre_de_Babel

http://www.pauloliveira.com/MySiteOLD/Zigurate/Zigurates.htm

http://pt.wikipedia.org/wiki/Grande_Pir%C3%A2mide_de_Cholula

http://documentofantastico.blogspot.com.br/2011/05/o-encanto-de-enki-confusao-das-linguas.html

http://pt.wikipedia.org/wiki/Nimrod_(rei)

http://pt.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh

http://abemdanacao.blogs.sapo.pt/babilonia-e-diluvios-1181854

http://pt.wikipedia.org/wiki/Cholula

http://pt.wikipedia.org/wiki/Tolteca

http://www.brasilescola.com/biografia/david-livingstone.htm

http://www.britannica.com/EBchecked/topic/413413/Lake-Ngami

http://archivocelestial.com/archives/78.pdf

http://www.portaldemissoes.com.br/artigos/biografias/593-david-livingstone.html

http://www.gutenberg.org/files/1039/1039-h/1039-h.htm

http://pt.slideshare.net/GlauciCoelho/aula-7-arte-e-arquitetura-mesopotmia-revisado-em-121013

http://www.controversia.com.br/index.php?act=textos&id=10814
http://www.aldobizzocchi.com.br/artigo107.asp
http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_protoindo-europeia
https://www.youtube.com/watch?v=EjHzEfQVFeM

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As Culturas e o Evangelho.

15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.

16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.

17 E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas;

18 Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e colocarão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.

19 Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus.

20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.   Marcos 16 : 15-20.

O Dever do Cristão

Qual é o nosso dever? O Que é o Evangelho?

Jesus é o maior missionário de todos os tempos, pois salvou e continua salvando as pessoas, o Seu sangue é que nos liberta da escravidão do pecado. Sem Ele, não seríamos nada, estaríamos condenados junto com o mundo, sabe por quê? porque não merecemos a salvação, somos imperfeitos e pecadores.

 O primeiro homem pecou, sendo semelhante a um devedor, que se torna escravo por causa de sua dívida, para que se possa saldar essa dívida é necessário que alguém livre e de sua família pague a dívida. Somos todos pecadores, mas não somos mais escravos do pecado, pois o nosso Libertador e Salvador, nos libertou da escravidão, através de seu sangue na cruz. 

Qual foi o preço da nossa liberdade?, o salário do pecado é a morte, somente através da morte de alguém livre do pecado, ou seja que não era escravo dele, poderia nos salvar e nos libertar, e esse salvador é Jesus, Ele se fez homem, se fez nosso familiar para que possamos ser salvos, e essa é a boa notícia que deve ser levada a todos e em todos os lugares.

Jesus ressurreto chegou aos onze de seus discípulos, e ordenou, ''Ide (imperativo) por todo o mundo, e pregai o Evangelho a toda criatura'', Ele não perguntou, vocês poderiam ir?, Ele afirmou, Ide e pregai, porque essa é a boa notícia que devemos levar a todos os povos, pois não somos mais escravos do pecado, somos libertos pelo Cordeiro que foi morto desde a Fundação do mundo (Apocalipse 13:8). O nosso dever como cristão é levar o Evangelho a todos.

O Evangelho em sua etimologia vem de uma palavra grega, que significa ''Boas Novas'', ou seja boas notícias, quem leva essas notícias se chama evangelista.

Como o Evangelho se aplica nas culturas e nas sociedades?

Como fazer missão?

A essência do Evangelho está em Jesus, que é a nossa liberdade, essa mensagem se aplica em todas as culturas e em todas as sociedades. A Sua mensagem é como a água, que quando colocada em um recipiente, toma a forma do recipiente, permanecendo a ser o que era antes, quando colocada em um copo, toma forma do copo, quando em uma jarra, toma a forma de uma jarra, mas continua a ser a mesma, assim também é o Evangelho nas culturas humanas.

A obra missionária ou evangelística deve ser feita pela fé, pelo conhecimento bíblico, e pelo conhecimento antropológico, entendendo a cultura e a sociedade do lugar onde está sendo levado o evangelho.

Etnocentrismo.

O Etnocentrismo é quando o indivíduo utiliza a sua cultura como arma para julgar as demais como inferiores, esse tipo de comportamento existe em quase todas as pessoas, por conta do estranhamento, esse é um dos grandes problemas ligado a missiologia. É necessário tomar uma atitude antropológica, ou seja uma atitude que não venha ofender a cultura de determinado povo, assim evitando conflitos e aumentando o sucesso da missão.

Deve se estudar o que aquele povo da mais valor, entender a sua filosofia e maneira de enxergar o mundo. 

O missionário Don Richardson, quando foi iniciar a obra missionária em Papua - Nova Guiné, encontrou muitos problemas culturais e conflitos sociais naquela região. O Povo Sawi era conhecido por serem canibais, headhunters - caçadores de cabeças, os missionários ficaram expostos a doenças como malária, hepatite e disenteria. Richardson e sua mulher Carol, corriam sérios riscos de serem mortos, para ser praticado o canibalismo pelos Sawis.

Richardson e Carol, ajudaram no desenvolvimento da tribo, Carol era enfermeira e ajudava aos doentes e as crianças, e Richardson apresentava aos homens os Machados de Ferro, algo que impressionava os Sawis, isso fez com que se tornassem queridos e especiais na tribo.

                                                                                                                                                           

  Mas Richardson e sua mulher tinham sérios problemas para levar a mensagem do Evangelho aos Sawis, por causa da barreira Cultural, 

eles, os Sawis, tinham a traição como a maior virtude, isso dificultava e muito a pregação do Evangelho, quando Richardson falou que Jesus havia sido traído por Judas, os Sawis tiveram Judas como um herói, pois para eles a traição era algo glorioso, então Richardson e Carol ficaram abalados, pois não viam nada para que os ajudasse na pregação do Evangelho, então começaram a orar constantemente.

A Tribo dos Sawis vivia em constante conflito com outras tribos, houve um determinado momento em que os missionários presenciaram uma batalha entre esses povos, então Richardson faz um ultimato ao líder da tribo, ou eles fazem as pazes e param a guerra, ou eles iriam deixa-los, como os missionários eram muito importantes para eles, eles atenderam a Richardson, então juntou-se as tribos e fizeram um ritual de paz, onde tribos estavam trocando crianças e essas crianças são O Totem da Paz, em meio a essas trocas, um homem pegou o seu próprio filho e deu aos inimigos, isso chamou a atenção do casal de missionários, assim eles viram a possibilidade deles pregarem o Evangelho a partir da união, Richardson ligou esse acontecimento ao fato de Deus ter dado seu Filho para que pudesse salvar a humanidade, assim cresceu grandemente o número de cristãos naquela tribo.

Com o crescimento do número de cristãos, construiu-se uma grande igreja naquele lugar, realizavam a santa ceia com Tapioca engomada, pois a tapioca era o alimento básico dos Sawis, como os Sawis não tem vasos para beber, eles usaram uma lata para todos. Os missionários utilizaram tudo o que havia de bom na cultura dos Sawis para que o Evangelho e a união entra eles fosse ainda maior.

Esse é o vídeo da história dos missionários.

Essa história nos mostra como é ser missionário e como devemos olhar a cultura dos diversos povos, assim temos uma grande lição para que possamos iniciar também a nossa obra missionária. Lembrem-se é dever do cristão Ir por todo mundo e pregar o Evangelho.

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A Bíblia na Pré-História humana

O Paleolítico

A Pré-História humana nos mostra de uma forma mais profunda como foram os primeiros passos da nossa  subespécie (Raça) Homo Sapiens Sapiens depois do pecado do homem e ele ser expulso do Jardim do Éden.

No início da história humana (Paleolítico) os homens eram em maioria semi-nômades, ou seja tinham uma noção de território, eles se delimitavam em uma área, naquela área eles circulavam e se fixavam em um ponto dessa região por um período, por isso não eram nem nômades nem sedentários mais sim semi-nômades.


Ilustração Semi-nômade.  (Clique na imagem para amplia-la)











A Prova de que os homens primitivos eram semi-nômades é o surgimento da agricultura, a agricultura não foi descoberta mas simplesmente aconteceu como um acidente, através das gerações, através de um processo lento, eles comiam, jogavam as sementes ao chão depois de um tempo iam para outro ponto de sua região e repetiam o mesmo processo, isso por muitos anos, até que o homem percebe a questão da plantação e desenvolve o método da agricultura, se ele fosse nômade ele nunca perceberia esse fenômeno.

Obs: Não quer dizer que não existiram/existem sociedades nômades.


Caça e Coleta

Se ouve muito a dizer que o homem no paleolítico era Caçador-Coletor, se ouve muito também dizer que os homens primitivos caçavam Mamutes, seria mesmo isso verdade?

Vamos analisar...Um homem não tem nada em sua anatomia que o torne capaz de vencer um leão, tanto em corrida como em força e nem mesmo consegue disputar com um cão na velocidade, os dentes humanos não são afiados, não tem tanta força na mandíbula, as garras não tem tanta resistência e nem capacidade de corte tão alta como a de felinos, o que o homem tem é a capacidade de subir em árvore e coletar alimentos, pegar um peixe com a mão não é tarefa fácil, as ferramentas humanas eram feitas de galhos e pedras (idade da pedra lascada), como seria o homem capaz de caçar um Mamute?, para se caçar um Mamute era necessário dominar o fogo (algo muito difícil) para amedronta-lo, estar em cima de um penhasco, derruba-lo do penhasco e terminar de mata-lo uma situação muito improvável não acha?

Analisando a anatomia humana e as ferramentas por eles utilizadas no paleolítico é evidente que a caça era uma prática completamente rara e quase que impossível, por tanto o homem em sua maioria era coletor, compare esse fato com o relato do Gênesis 2-16 ''E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo:De toda árvore do Jardim comerás livremente,'' , perceba que o homem foi ordenado a comer de todo o fruto do Jardim, em nenhum momento aparece a caça aos animais, assim como no paleolítico o homem era maioritariamente coletor, se alimentando de fungos, plantas e raízes. Biologicamente nossa função na natureza é a mesma que a dos símios, dispersores de semente e em algumas vezes predadores controlando níveis populacionais de espécies.

 Obs: Não estou fazendo apologia ao veganismo, estou fazendo simplesmente uma comparação bíblica com um fato histórico, para mim o veganismo e o hábito alimentar onívoro é indiferente.

Símios na natureza:

O Homem na natureza

Na natureza o homem lida com várias situações ecológicas, como relações harmônicas intraespecíficas e interespecíficas, relações desarmônicas intraespecíficas (canibalismo e competição) e interespecíficas, no Éden o homem não tinha esses problemas, ele não possuía predadores, não tinha espécies para competir com ele, nem mesmo havia problemas com doenças, podemos ver que quando o homem é expulso do Éden suas dificuldades aumentam, pois o no meio ambiente existem essas situações. Veja em Gênesis 3:17-23.

17 E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida.

18 Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo.

19 No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás.

20 E chamou Adão o nome de sua mulher Eva; porquanto era a mãe de todos os viventes.

21 E fez o Senhor Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.

22 Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente,

23 O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado.

É evidente a coerência histórica e biológica do relato do Gênesis, mas lembrando que a bíblia não é um livro científico mas sim espiritual.


Revolução Agrícola ou Revolução Neolítica

A Passagem da pedra lascada, para a pedra polida é marcada pela Revolução Agrícola-Neolítica.

O Surgimento da agricultura foi algo grandioso para o homem, pelo fato dele poder produzir seu alimento, porém quando o homem começa a utilizar a agricultura, ele continua semi-nômade. Ele determina pontos da sua região, para a plantação e passa temporadas nesses pontos, porém eles irão se deparar com uma situação nessa passagem de pontos de plantação, quando eles chegam no ponto de plantação não tem mais nada lá, pelo fato de outra tribo ter se alimentado daquela plantação, a partir daí o homem começa a se sedentarizar e assim surge as cidades.

Com o surgimento das cidades os homens não conseguiam simplesmente se manter com a plantação, pois é um processo lento, então parte do grupo ficava na cidade para cuidar da plantação e parte iria caçar ou pescar, o mais provável é que os homens iriam caçar e as mulheres ficariam e cuidariam da plantação, por questões obvias, o homem fisicamente é mais resistente que a mulher.

Aconteceu que depois dos homens se tornarem sedentários, ele começou a se deparar com o lixo, pois quando ele era semi-nômade essa questão para ele não existia e esse lixo começa a atrair animais e é assim que surge a domesticação.

As epidemias e muitas doenças começam a aparecer por conta dos animais doméstico, pelo fato do sistema imunológico do homem estar se acostumando com o contato com os animais. Analisando esse fato vemos que os homens começam a ter problemas com doenças justamente pelo contato com animais, antes disso eles somente tinham problemas com nutrição e etc, no Jardim do Éden era garantida ao homem a imortalidade, logo não existia a doença, mas quando o homem peca esse direito é tirado e logo o homem é colocado nessas situações aqui citadas, como as doenças. Para tribos primitivas como pigmeus e tribos indígenas a doença é fruto de uma desobediência humana para com Deus.

Notamos que o relato Bíblico tem coerência com os fatos históricos apresentados aqui, isso nos mostra a veracidade e a autenticidade da bíblia como um relato inspirado por Deus.